lunes, 13 de febrero de 2012
PREJUICIOS: UN TAZÓN DE CALDO
sábado, 28 de enero de 2012
PENA DE MUERTE
Hola a todos, en primer lugar saludaros y felicitaros por la participación activa que tuvisteis el pasado Viernes. No obstante, creo que podemos profundizar más aún sobre la materia en cuestión. Para ello, os propongo la realización de una disertación. Se trata de "disertar" el tema de la Pena de Muerte.Es muy importante que todos sigamos el mismo esquema acordado de Introducción, desarrollo y conclusión.
RECORDATORIO:
TAPONS DE PLÀSTIC
TAMBÉ PODEU DEPOSITAR-LOS A ALGEMESÍ, EN QUALSEVOL CENTRE EDUCATIU...
martes, 10 de enero de 2012
FILOSOFIA MORAL
sábado, 7 de enero de 2012

AUTORES
P.Mondrian: Composición en amarillo, rojo, azul y negro
1921.59,5 x 59,5 cm. Oleo sobre lienzo.
Gemeentemuseum, La Haya.
REFLEXIÓN ESTÉTICA
En la presente obra se utilizan tres colores primarios (rojo, amarillo y azul) siendo el blanco un color neutro y el negro un color con función delimitadora. Podemos empezar con los siguientes planteamientos: ¿Pretende Mondrian transmitirnos un mundo elemental o básico? ¿Es un ejemplo de que con pocos recursos se pueden alcanzar grandes objetivos?
Además de esta consideración (puede que algo subjetiva) podemos deducir que los colores no varían por la percepción que tengamos de ellos sino más bien por la forma y el área que ocupan. La realidad es captada mediante formas, de ahí su interés por el cubismo y la tridimensionalidad.
Es importante destacar el interés por alcanzar aquello Universal. En esa lucha cobra importancia el “no color”: el blanco (ausencia de color) y el negro (mezcla de todos los colores). Los “no colores”, son claves para alcanzar la Verdad, afirmación aparentemente paradójica.
Parece ser que su pretensión no es combinar colores y formas para mostrar distintas realidades, más bien, pretende con el mínimo número de formas y colores, mostrar aquello primordial, universal e intentar llegar a una unidad más grande y generalizadora.
REFLEXIÓN FILOSÓFICA
Filosóficamente, la presente obra es una crítica al Empirismo. Aquello real no es lo que captamos con nuestros sentidos, esto es pura “apariencia” con lo cual, es preciso indagar para “aprehender” (captar) lo que existe detrás de esa aparente realidad (captada sensorialmente). Lo sensible, es apariencia, lo real hay que buscarlo. El artista tiene pues esta función, no la de afectar a la psicología del espectador sino la de mostrar la esencialidad y el modo de alcanzarla. Platón, también pretendía alcanzar el mundo de las ideas y en su obra La República, mostraba el camino y la importancia de la dialéctica (el arte de preguntar y responder) para lograr la Verdad
El pensamiento de Mondrian guarda cierta relación con el de Platón. Leamos unas cuantas palabras de Mondrian: “La naturaleza (o lo visible) me inspira, provocando en mí una emoción que estimula la creación, no menos que en el caso de cualquier otro pintor, pero quiero acercarme a la verdad lo más posible. Y por lo tanto abstraigo todo hasta llegar a la esencia de las cosas (¡aunque todavía sea su esencia exterior!). Estoy convencido de que, precisamente por no intentar expresar nada determinado, uno expresa lo más determinado: la verdad” Tanto Platón como Mondrian pretenden alcanzar una verdad escondida y enseñan el camino. Sin embargo, Platón (que defendía la mímesis) no lo ve tan fácil y decide eliminar el arte de su República, desconfiando de los trágicos que copian la parte imperfecta (e inferior) del ser humano. Hay que tomar conciencia que tanto Platón como Mondrian tienen un carácter religioso muy marcado, aspecto que influenciará en sus pretensiones acerca de la verdad. Mondrian perteneció a una escuela denominada Teosofía impulsada por Helena Bravatsky. Este movimiento utilizaba la magia y el esoterismo como métodos rutinarios no estando conforme con el cristianismo imperante en la época e interrelacionándose con el budismo e hinduismo. La escuela se instaló por un tiempo en la India, y pocos años después regresó a Londres donde fue investigada por acusaciones (entre otras de la Sociedad para las investigaciones Psíquicas)
ATRÉVETE A PENSAR
Si volvemos a la obra, podemos plantearnos distintas cuestiones: ¿Por qué destaca el color rojo? ¿Es más importante el color o la forma? ¿Es más real lo que vemos o lo que se esconde? ¿Qué es la realidad? ¿Somos reales? ¿Son los sentidos o la razón las que nos proporcionan la llave para la Verdad? ¿Es preciso el esfuerzo para llegar a la Verdad? ¿Es más importante afectar, impresionar, alterar la psiqué del espectador o por lo contrario hacer pensar? Esperamos vuestras reflexiones.
lunes, 2 de enero de 2012
NOVEDAD EN EL BLOG
ETICA APLICADA

La ética aplicada es una de las formas en que hoy se presenta la ética. Se ha desarrollado durante las últimas décadas del siglo XX, como consecuencia del desarrollo de las tecnologías aplicadas a la vida humana y del nivel ético de una sociedad civil (con recursos) pero arruinada por la cualidad de los servicios.
La ética aplicada ha dado frutos en actividades profesionales relacionadas con la medicina, el medio ambiente, la empresa, la educación, el periodismo, etc. A continuación, veamos las 3 éticas aplicadas de mayor actualidad.
Bioética

Tiene como finalidad el estudio de los problemas éticos de la vida humana en todas las dimensiones, no únicamente en la dimensión clínica, sino también en la dimensión biológica, genética o terapéutica. Ha sido en el ámbito de la investigación y la práctica sanitaria donde la bioética se ha desarrollado más durante este siglo.
Los principales problemas que estudia la bioética son: la reproducción asistida, el acompañamiento a moribundos, la experimentación con seres humanos, el genoma humano, el consentimiento informado, etc.
Cuando Mar adentro apareció en nuestras pantallas, todo el mundo se atrevía a hablar sobre un tema del que pocos se habían documentado: la eutanasia. Fue un boom social que un film dirigido por Alejandro Amenábar presentara uno de los problemas jurídicos y morales más delicados del panorama social. Posiblemente, la intención de Amenábar no fuera la de decantarse en favor o en contra de la eutanasia, sino más bien la de plasmar un sufrimiento personal muy relevante en la sociedad española actual y con eso, abrir un debate interesante en la opinión pública.
Ética ecológica
Tiene como finalidad el estudio de los problemas éticos del desarrollo y su impacto medioambiental. Las éticas del crecimiento económico han sido sustituidas por éticas del desarrollo en las cuales se evalúa el impacto medioambiental y los factores “cualitativos” del progreso humano. También se analiza la relación de la especie humana con el resto de especies del planeta.
Entre los problemas éticos objeto de estudio está: el desarrollo sostenible, el impacto medioambiental de productos y actividades humanas, la protección de espacios naturales, la capa de ozono, la experimentación con animales y especies, los productos transgénicos, el sufrimiento animal...
Ética económica y empresarial

Algunos problemas éticos objeto de estudio son: el balance social de la empr
esa, la legitimidad del beneficio, la ética del liderazgo, el comercio justo, la confidencialidad….La ética empresarial es de suma importancia tanto para el bien de la empresa como para el bien de la sociedad. Para acreedores, proveedores, y consumidores la ética siendo aplicada resulta beneficiosa en el ámbito de la creación de confianza, y así, tanto ganan los consumidores, como gana la empresa.
viernes, 25 de noviembre de 2011
ALUMNOS DE PRIMERO DE BACHILLERATO
Cuestión optativa
“El hombre es absolutamente libre. Pero esta libertad no es un don, sino que el hombre se halla condenado a ella, condenado porque para que la libertad sea plena libertad, no puede haber nada enfrentado normativamente al hombre, ni fe en Dios, ni verdades, ni valores”
¿Qué quiere transmitirnos Sartre con esta frase? ¿Estás de acuerdo?
*La cuestión tendrá que llegar al blog antes mañana a las 14h. No se publica inmediatamente, sino que tiene que ser moderada por el profesor. ¡No os preocupéis si no sale directamente en el Blog!
domingo, 23 de octubre de 2011
LA TERNURA. DEDICAT A UNA AMIGA....

domingo, 16 de octubre de 2011
ACTE MORAL I LLIBERTAT
En filosofía moral considerem un acte moral quan està fet amb bona voluntat (també enteniment), amb llibertat i responsabilitat. Un acte moral és aquell que desde la bona voluntat no pretén buscar el bé indidual al preu que sigui, sino que sempre evitarà el mal de la resta de ciutadans.IMPORTÀNCIA DEL DIÀLEG
La Filosofia mai ens ofereix solucions immediates ni irrevocables. Potser per aquest motiu, molts prefereixen altres camins que siguen m...
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Este vídeo es una representación audiovisual del mito de la caverna de Platón. El mito de la caverna aparece en La República de Platón. E...
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En esta cuestión, el alumno describirá perfectamente el mito de la caverna. Para la descripción, no olvidaremos aquellos detalles: fu...

